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    山西事業(yè)單位考試題庫：公共基礎(chǔ)知識(shí)（13）。2021年山西事業(yè)單位考試題庫、2022年山西事業(yè)單位考試題庫保持更新。

    16．人工智能的出現(xiàn)對(duì)哲學(xué)意識(shí)論的意義在于（  ）

    A．否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)性

    B．根本改變了人類意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性

    C．降低了人在意識(shí)活動(dòng)中的主體性

    D．表明意識(shí)活動(dòng)與其他物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的同一性

    17．以（  ）為中心的唯物論思想，體現(xiàn)了毛澤東的辯證唯物主義世界觀和方法論立場(chǎng)。

    A．真理的本質(zhì)是主觀和客觀相符合

    B．真理的客觀性

    C．實(shí)事求是

    D．物質(zhì)世界的可知

    18．“滿眼風(fēng)光多閃爍，看山恰似走來迎；仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。”這一詩句包含的哲理是（  ）

    A．時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一

    B．運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

    C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

    D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

    19．世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”先于自然界和人類社會(huì)而存在，自然界和人類社會(huì)是絕對(duì)觀念外化或異化的結(jié)果。黑格爾的觀點(diǎn)屬于（  ）

    A．客觀唯心主義

    B．主觀唯心主義

    C．辯證唯物主義

    D．形而上學(xué)的唯物主義

    20．航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們（  ）

    A．規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律

    B．量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

    C．矛盾是普遍的、客觀的

    D．只要注意防范，事故是可以避免的

    【參考答案】

    16．【解析】D。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，就其本質(zhì)而言，是對(duì)人的思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，更不會(huì)超過人的智能。“機(jī)器思維”同人類思維的本質(zhì)區(qū)別有：（1）人工智能純系無意識(shí)的機(jī)械的物理的過程，人類智能主要是生理和心理的過程。（2）人工智能沒有社會(huì)性。（3）人工智能沒有人類的意識(shí)所特有的能動(dòng)的創(chuàng)造能力。（4）兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在后。這些特點(diǎn)表明意識(shí)活動(dòng)與其他物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的同一性。故選D。

    17．【解析】C。真理的本質(zhì)、真理的客觀性和物質(zhì)世界的可知性均體現(xiàn)了唯物主義世界觀，但并沒有體現(xiàn)方法論，只有實(shí)事求是同時(shí)體現(xiàn)了辯證唯物主義世界觀和方法論立場(chǎng)，是毛澤東思想的精髓之一。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

    18．【解析】B。“看山恰似走來迎”、“船行”說的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；“仔細(xì)看山山不動(dòng)”，說的是相對(duì)靜止。所以，這一詩句反映了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。因此，本題選擇B選項(xiàng)。

    19．【解析】A。A選項(xiàng)正確，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。中國(guó)宋代程朱理學(xué)的“理”，古希臘柏拉圖的“理念”，德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實(shí)際上是把人的思維或一般概念加以絕對(duì)化的結(jié)果，是通過抽象思維把它們升華或蒸餾為不僅脫離人頭腦并且脫離或先于物質(zhì)世界及具體事物而獨(dú)立存在的實(shí)體，同時(shí)還進(jìn)一步把它們神化、偶像化，部分分支陷于神秘主義的創(chuàng)世說和宗教信仰主義。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點(diǎn)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義（即現(xiàn)代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國(guó)古典哲學(xué)---黑格爾的辯證法的‘合理內(nèi)核’和費(fèi)爾巴哈唯物論的‘基本內(nèi)核’，在總結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一系統(tǒng)科學(xué)的邏輯理論思維形式。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的唯物主義又稱機(jī)械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形而上學(xué)觀點(diǎn)解釋宇宙的唯物主義哲學(xué)；狹義指西方哲學(xué)史上第二種唯物主義形態(tài)，即16——18世紀(jì)的唯物主義哲學(xué)。形而上學(xué)唯物主義亦稱機(jī)械唯物主義，唯物主義發(fā)展的第二種形態(tài)。以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問題的哲學(xué)學(xué)派。綜上所述，本題選擇A選項(xiàng)

    20．【解析】B。海恩法則強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是事故的發(fā)生是量的積累的結(jié)果；二是再好的技術(shù)，再完美的規(guī)章，在實(shí)際操作層面，也無法取代人自身的素質(zhì)和責(zé)任心。結(jié)合選項(xiàng)來看，它告訴我們，事故案件的發(fā)生看似偶然，其實(shí)是各種因素積累到一定程度的必然結(jié)果，量變引起質(zhì)變。A、C、D與題干無關(guān)，所以答案選擇B。