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2021-2022年廣西事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)【15】

來(lái)源:事業(yè)單位招聘網(wǎng)www.kaosydw.com     2020-12-05 22:32:03


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    廣西事業(yè)單位考試題庫(kù):公共基礎(chǔ)知識(shí)(15)。2021年廣西事業(yè)單位考試題庫(kù)、2022年廣西事業(yè)單位考試題庫(kù)保持更新。

    11.關(guān)于四大文明古國(guó)及其數(shù)學(xué)成就,下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是(  )

    A.古埃及:“0”的發(fā)現(xiàn)

    B.古印度:阿拉伯?dāng)?shù)字

    C.古巴比倫:六十進(jìn)位制

    D.古中國(guó):勾股定理

    12.古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象,這在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)希臘的(  )

    A.民主思想

    B.無(wú)神論思想

    C.科學(xué)思想

    D.人文主義思想

    13.蘇聯(lián)在解體前長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)其高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人大多是理工科出身,而美國(guó)現(xiàn)在的總統(tǒng)大多是學(xué)法律、政治的。這一差異的內(nèi)在原因是(  )

    A.一國(guó)在其發(fā)展初期大多以技術(shù)立國(guó),專家、科技工作者往往能因其杰出貢獻(xiàn)而走上政壇,在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家則需要以民主、法治立國(guó),領(lǐng)導(dǎo)人必須是這方面行家

    B.蘇聯(lián)比較尊重技術(shù)人才,美國(guó)則比較尊重人文方面的人才

    C.兩國(guó)政治家的氣質(zhì)不同

    D.這是由兩國(guó)的政治體制造成的

    14.建安七子,是建安年間七位文學(xué)家的合稱。以下關(guān)于建安七子的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是(  )

    A.建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮耦、應(yīng)碭、劉楨七人

    B.建安七子深受漢末戰(zhàn)亂之苦,投奔曹操后才過(guò)上了安定的生活,因此他們的文學(xué)作品與曹氏父子有許多共同之處,政見(jiàn)也與曹氏相同

    C.建安七子都曾經(jīng)在魏都鄴城居住過(guò),因此又稱為“鄴中七子”

    D.建安時(shí)期,以建安七子為領(lǐng)袖,形成了一個(gè)龐大的文人集團(tuán),他們共同發(fā)展并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富

    15.下列表述正確的是(  )

    A.古人常用“弄璋之喜”來(lái)祝賀人家生女孩

    B.“一問(wèn)三不知”中的三不知指的是不知“天文、地理、歷史”

    C.“殺青”一詞古代是指制作竹簡(jiǎn)的一道工序

    D.《百家姓》是按照姓氏的人口數(shù)量來(lái)排列的

    【參考答案】

    11.【解析】A。0是極為重要的數(shù)字,0這個(gè)數(shù)字由古印度人在約公元5世紀(jì)時(shí)發(fā)明。因此,選項(xiàng)A的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字。最初由印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳向歐洲,之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播,成為該種數(shù)字最終被國(guó)際通用的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯?dāng)?shù)字由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號(hào)組成。因此,選項(xiàng)B是正確的。古巴比倫時(shí)代的科學(xué)以數(shù)學(xué)和天文最為發(fā)達(dá),計(jì)數(shù)法采用十進(jìn)位和六十進(jìn)位法。六十進(jìn)制是以60為基數(shù)的進(jìn)位制,六十進(jìn)位法應(yīng)用于計(jì)算周天的度數(shù)和計(jì)時(shí),至今為全世界所沿襲。因此,選項(xiàng)C是正確的。

    勾股定理是一個(gè)初等幾何定理,是人類早期發(fā)現(xiàn)并證明的重要數(shù)學(xué)定理之一,用代數(shù)思想解決幾何問(wèn)題的最重要的工具之一,也是數(shù)形結(jié)合的紐帶之一。勾股定理最早記載于公元前十一世紀(jì)我國(guó)古代的《周髀算經(jīng)》,在我國(guó)古籍《九章算術(shù)》中提出“出入相補(bǔ)”原理證明勾股定理。在西方勾股定理又被成為“畢達(dá)哥拉斯定理”。因此,選項(xiàng)D是正確的。此題正確答案為A。

    12.【解析】D。人文主義指社會(huì)價(jià)值取向傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷,注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán),簡(jiǎn)單說(shuō)就是以人為本。古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象,而不是神圣的高高在上的神的形象,這顯然是人文主義思想的體現(xiàn),所以選擇D選項(xiàng)。選項(xiàng)A中的民主思想,最早在古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著《理想國(guó)》中就有所體現(xiàn),代表著由人民統(tǒng)治。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構(gòu)成范圍則有許多不同的定義,但一般的原則是由多數(shù)進(jìn)行統(tǒng)治。明顯與古希臘神學(xué)體系中宙斯成為眾神之神的神界統(tǒng)治制度相矛盾。B選項(xiàng)為無(wú)神論思想,最早也是起源于古希臘,是認(rèn)為神靈不存在,廣義上則是不接受有神論思想和立場(chǎng)。是認(rèn)為神靈不存在,廣義上則是不接受有神論思想和立場(chǎng),這與題干明顯不符。C選項(xiàng)中科學(xué)思想,致力于揭示自然真象,而對(duì)自然作理由充分的觀察或研究(包括思想實(shí)驗(yàn)),通常指可通過(guò)必要的方法進(jìn)行的,或能通過(guò)科學(xué)方法——一套用以評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的程序而進(jìn)行,從而認(rèn)識(shí)和理解世界,這也與題干所表述的內(nèi)容相互矛盾。因此本題選擇D。

    13.【解析】A。根據(jù)題意,不難看出蘇聯(lián)以技術(shù)立國(guó),而美國(guó)以法制立國(guó),可選出A。

    14.【解析】B。孔融為人恃才負(fù)氣,不僅屢屢反對(duì)曹操的決定,而且多次在公開(kāi)場(chǎng)合使曹操難堪;加之他忠于漢室,上奏主張?jiān)鰪?qiáng)漢室實(shí)權(quán),嚴(yán)重激怒了曹操,因此在建安十三年被曹操所殺,株連全家。因此B項(xiàng)說(shuō)建安七子的政見(jiàn)都與曹氏相同,是不準(zhǔn)確的。

    15.【解析】C。古人常用“弄瓦”來(lái)表示生女孩,“弄璋”來(lái)表示生男孩,因此,A的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。一問(wèn)三不知出自《左傳》,現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結(jié)果,因此,B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。“殺青”一詞源于先秦時(shí)代。那時(shí),書(shū)大都用竹簡(jiǎn)(稱“簡(jiǎn)”)、木簡(jiǎn)(稱“牘”)制成。先在簡(jiǎn)和牘上刻字,接著在它們一邊打孔,然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來(lái),形成了形狀像“冊(cè)”字的書(shū),又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂啵杏退煞郑灰卓套郑抑袢菀妆幌x(chóng)蛀,所以古人就想出了火烤的辦法,把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤。經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀所以火烤是竹簡(jiǎn)制作的重要工序。當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”,也叫“汗青”“汗簡(jiǎn)”,因此,C選項(xiàng)的說(shuō)法是正確的。北宋時(shí)期,產(chǎn)生一部《百家姓》,姓氏順序是依照當(dāng)時(shí)皇權(quán)統(tǒng)治者的姓氏排列的,受到了權(quán)勢(shì)地位的影響,而不是按照人數(shù)多少排列。因此,本題答案選C項(xiàng)。

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