以宜居建筑為石 筑幸福生活之基
兩千多年來，人們對擁有“天下第一宮”盛譽(yù)的阿房宮有著無限豐富的聯(lián)想。遺憾的是，這座奢華的宮殿卻沒有留下它的絕世容顏;有“萬園之園”之稱，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”的圓明園規(guī)模宏偉，融匯了各式園林風(fēng)格，卻慘遭劫掠;今年巴黎圣母院法國發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴(yán)重，尖頂如被攔腰折斷一般倒下。宜居的建筑不管是存在還是損毀，對人類來說都是瑰寶，建筑充滿“溫度”，生活才會更舒適、更幸福。
節(jié)約能耗，建設(shè)環(huán)境友好型社會是宜居建筑的應(yīng)有之義。當(dāng)前城市化進(jìn)程加快，城市建設(shè)速度很快，每年完成的建筑量很大，一定程度上擴(kuò)大了城市的范圍，增長了城市的色彩，但是也有不好的一面，最典型的就是大拆大建，很多建筑剛建好就被閑置、甚至剛用了幾年就摧毀，這里的一磚一瓦都是資源，都是能夠發(fā)揮作用的，卻造成資源的浪費(fèi)，與當(dāng)前所提倡的建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會嚴(yán)重背離。所以城市在建設(shè)中應(yīng)該注重建筑壽命的長短。
因地制宜，考慮時(shí)代和地域特色是宜居建筑的現(xiàn)實(shí)之需。目前，很多特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格雷同，建筑樣式不變，在西南干旱區(qū)域出現(xiàn)園林景觀，在漠北寒冷地區(qū)出現(xiàn)竹樓，在東南沿海出現(xiàn)窯洞等，園林、竹樓、窯洞都是中國的傳統(tǒng)建筑形式，蘊(yùn)含著濃濃的地域特色，但是不考慮實(shí)際情況，一味照抄照搬只會讓游客“不知自己身在何處”，最關(guān)鍵的是投了巨資興建，一旦天氣變幻，就會“毀于一旦”，真是“摔了竹籃，打了雞蛋”，加重當(dāng)?shù)刎?cái)政負(fù)擔(dān)。因此，在修建建筑的時(shí)候要考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際，結(jié)合特色，既能彰顯地域優(yōu)勢又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/div>
關(guān)注民生，全方位了解社情民意是宜居建筑的核心所在。不管時(shí)代如何變遷，建筑的實(shí)用功能是不變的，仍是人類遮風(fēng)避雨之所，仍是心靈安放之處，仍能游子魂?duì)恐亍Ｕ叩暮貌缓茫P(guān)鍵是看鄉(xiāng)親們是哭還是笑，目前各個(gè)城市都在進(jìn)行老舊小區(qū)改造工作，但是因其涉及面廣，很容易出現(xiàn)群眾不理解等難題，嚴(yán)重影響改造步伐，使得這一“民生福利”變成“民生之殤”“民生之痛”。因此，在建設(shè)宜居建筑的時(shí)候要聽民聲、了民意、解民憂。
在推行城鎮(zhèn)化建設(shè)中提到：城市，讓生活更美好。建筑也應(yīng)該是讓群眾更宜居、更幸福。建筑是具體的，幸福是抽象的;建筑是理性的，幸福是感性的。宜居的建筑應(yīng)該是具體和抽象、理性和感性的結(jié)合，不僅具有實(shí)用功能，更要具有公共功能，真正讓老百姓“住有所居，住有所樂”。
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